Gayriresmi Toplantılar Dizisinden

Kasım ayında bir Pazartesi akşamı diğerlerinden farklıydı (İstanbul’da neredeyse hiçbir akşam, hatta bir gün bir diğerine benzemese de). 3 Kasım 2014’te Hrant Dink Vakfı’nın Türkiye-Ermenistan burs programında yer alan Ermeni ve Türk kardeşler, tanışmak için İstanbul Beyoğlu’ndaki Kaktüs kafede bir araya geldi. Ayrıca Türkiye’deki ev sahibi kuruluşların temsilcileriyle de görüştüler. İçecekler ve canlı sohbetlerle tatlandırılan resmi olmayan toplantı, umarım yeni bağlantılar ve fikir alışverişleri için bir başlangıç ​​olacaktır.

Marc Nichanian ve Arkadaşları Tek Çatı Altında

7 Kasım 2014 akşamı keşif amaçlıydı. Bursiyerler, İstanbul Bilgi Üniversitesi Göç Araştırmaları Merkezi tarafından düzenlenen bir panele katıldılar. “Göç ve Edebiyat: “Ermeni Tehcirinin” Göç Üzerine Yansımaları” konulu panel, akademisyenlerin, gazetecilerin ve genel olarak edebiyatla ilgilenenlerin yanı sıra şu anda üniversitede misafir öğretim üyesi olan Marc Nichanian’ı dinlemek için iyi bir fırsattı. İstanbul’daki Sabancı Üniversitesi ve daha önce New York’taki Columbia Üniversitesi’nde Ermeni Araştırmaları profesörü. Diğer konuşmacılar ise Fethiye Çetin, Halil İbrahim Özcan, Gülçiçek Günel Tekin, Zulkuf Kışanak oldu. Panel, tanınmış bir Türk insan hakları aktivisti ve yayıncısı olan Ragıp Zarakolu tarafından yönetildi.

İbrahim Betil ve Ahmet Aykaç ile kahvaltı

İstanbul’da büyüleyici bir kültür var: arkadaşlar, tanıdıklar ve hatta iş adamları, diğerlerinin yaptığı gibi öğle veya akşam yemeği için değil, resmi veya resmi olmayan toplantılar için kahvaltıya çıkabilir. İşte böyle bir sabah, 15 Kasım 2014’te Hrant Dink Vakfı’nın Türkiye-Ermenistan burs programındaki arkadaşlar, İbrahim Betil ve yaklaşık 50 yıllık arkadaşı Ahmet Aykaç ile Ortaköy semtinde kahvaltı yaptılar. Arkadaşlarımızın aktivitelerini ve ilgi alanlarını tanımanın yanı sıra, İbrahim Betil ve Ahmet Aykaç’ın nasıl bir kariyer ve yaşam yolundan geçtiklerini öğrenmeleri ve onlardan gelen coşkudan ilham almaları için kendileri için değerli bir fırsattı.

Kitap sunumu

25 Kasım Salı, bursiyerler, Carnegie Uluslararası Barış Vakfı’nın Rusya ve Avrasya Programı Kıdemli Üyesi Thomas de Waal’ın “Kara Bahçe” kitabının sunumuna katılma şansı yakaladıkları için unutulmazdı. Ermenistan-Azerbaycan çatışmasını tarihsel-siyasi analizler ve bölge genelinde yapılan röportajlarla inceleyen kitap, Hrant Dink Vakfı’nın desteğiyle yayımlandı. Özellikle politika oluşturma ve barış araştırmalarında burslarını yapanlar için de yararlı bir kaynak olarak hizmet edebilir.

Burcu ile Akşam

28 Kasım Cuma akşamlarından biri, arkadaşların Hrant Dink Vakfı’ndan Burcu Becermen ile tanışıp hoş bir sohbet etmeleriyle dolu dolu geçti. Arkadaşlar hem ev sahibi organizasyonlarda hem de günlük yaşamlarında bugüne kadar yaşadıklarını Burcu’ya yetişmeye ve anlatmaya çalıştılar. Akşam, burslar, konaklama, toplum, beklenmedik durumlar, mesleki deneyimler vb. hakkında sohbetlerle doluydu. Şimdi fikir bu tür toplantıları aylık olarak düzenlemek.

Topluluk Erişimi

Arkadaşlar uzun zamandır İstanbul’da daha iyi iş imkanlarına sahip olmak için İstanbul’a gelen Ermeni ailelerin çocukları ve gençleri için bir okul olduğunu duymuşlar. Bazı arkadaşlar, okulu işleten kişilerle ve çocuklarını o okula gönderen velilerle de görüşme fırsatı buldu. Okul ve ihtiyaçları hakkında biraz daha fazla bilgi edinmek için, arkadaşlar okulun bakımı için bir miktar fon bulmaya karar veren biriyle bir toplantı yapmakla ilgilendiklerini belirttiler. Böylece, bir Pazar öğleden sonra, arkadaşlar Ermeni okulu için bir bağış toplamayı koordine eden kişi Shooshan Kechichian ile tanıştılar. Arkadaşları, okulu desteklemek için atılacak adımlara ilgi duyduklarını ifade ettiler. Bağış toplama hakkında daha fazla bilgi edinmek ve onu desteklemek.

Meltem ve PINK Ermenistan ekibi

Ermenistan Kitap Kulübü

Bir grup diasporik Ermeni ile Cascade’de bulunan Aryan adlı bir İran restoranında kitap kulübü toplantımızda “Tahran’da Lolita Okumak” konusunu tartıştık.

Nil’den Lusine için

Dün Kadına Yönelik Şiddete Karşı Uluslararası Mücadele Günü idi. Bu vesileyle Ermenistan Kadın Kaynakları Merkezi, Kadına Yönelik Şiddeti Durdurma Koalisyonu ile birlikte Erivan’ın merkezindeki Cumhuriyet Meydanı’nda bir gösteri düzenleyerek Meclis’e yürüdü. Parlamentonun her üyesine aile içi şiddetle ilgili bir yasa taslağı içeren bir zarf gönderildi. Ayrıca, hükümetten bireyleri aile içi şiddetten korumak için bir yasa talep eden Ermenistanlı kadın ve erkekler tarafından yazılmış yaklaşık 2 000 kartpostal içeren bir kutu getirildi.

Meydanda bir Armen’in fotoğrafını gösteren bir tabela tutuyordum.

ian kadın, Lusine: Lusine, 2013 yılında kocası tarafından öldürüldü. Onu bıçakladı ve birkaç saat sonra hastanede öldü. 15 yaşındaki kızları suça tanık oldu. Tabelamda yazan bilgiler dışında Lusine’i tanımıyorum; hafızasını bedenime yakın tutarken. O sarışındı; yüzünde yumuşak bir bakış var; gözleri fotoğrafta biraz korkmuş gibi ya da sadece rahatsız etmeyecek türden biri gibi görünüyor. Çalışan bir kadının, hatta belki bir hemşirenin tipik beyaz gömleğini giyiyor. Deniyor gibi görünse de yüzünde gülümseme yok. Lusine’i tanımıyorum, ama keşke bazı ailelerde insanların birbirlerini öldürme noktasına geldiğine dair bu korkunç gerçek üzerine insanların bilincine hitap etmek için yüzünü Erivan’da taşımak zorunda kalmasaydık istedim.

Lusine kesinlikle aile içi şiddetin kurbanı. Ama bence o da bir kurban – evlilik ilişkilerinin nasıl yürümesi gerektiğine, psikolojinin ve bireysel ihtiyaçların toplumu yönetmek uğruna nasıl bir kenara bırakıldığına uyum sağlamak için garip kuralları destekleyen ve yöneten bir sistemin kurbanı. Ya asla birbirleriyle evlenmek zorunda değillerse, daha çok zorundalarsa? Eminim iki ergen olarak aşkları güzeldi. Ama ya o zamandan beri hayatları cehenneme döndüyse? Ne kadar uğraşırsam uğraşayım, bir adamın eline bıçağı alıp karısının vücuduna saplamasına neyin sebep olduğunu anlamakta güçlük çekiyorum. Ve yardım edemem ama Lusine’e sormak istiyorum: geldiğini gördün mü? Karşı koymayı denedin mi? Birlikte geçirdiğiniz hayat bu kadar korkunç muydu?

Ve topluma sormak istiyorum, neden Lusine’i kurban konumuna getirdiniz? İnsanları evlenmeye zorlayan bir sistem için neden kendi hayatının yüksek bedelini ödemek zorunda kaldı?

Tüm toplumların her katmanında, kendi evlerimizde gerçekten meydana geldiğinde, genel zorla evlilik anlayışımız, hayal edilen başkalarıyla çok fazla sınırlı mıdır?

Ama gerçekten, söyleyemem; Lusine’i tanımıyorum.

Onu sevmediğini, onunla evlenmek istemediğini ve belki de genç yetişkinler olarak aşkı keşfetmenin güzel serüveninin üzerinde medeni durum talep eden bu toplumun ihtiyaçlarının yarattığı değer kabusu olduğunu düşünebilir miyiz? …

Lusine’nin babası bizimle oradaydı. O gittikten sonra babası olduğunu bilmiyordum. Ama ona baktım; Yüzünde asalet ve acı taşıdığını düşündüm. Ellerinde aile içi şiddete maruz kalmış diğer kurbanların portrelerini tutan biz genç kadınlara bakarken gözlerinden öyle tuhaf bir acı akıyordu. Kendinizi bu mücadelede konumlandırmak çok zor olmalı. Tek bir kişinin ele geçirebileceğinden, hep birlikte ortaya koyduğumuz ve oy verdiğimiz her bir politika veya yönetimden çok daha büyük. Hepsinden daha büyük çünkü aile içi şiddet, toplumun kurallarıyla sonsuz aşk dünyasının buluşma noktasında duruyor; pratik ve duygusal arasında. Ve hepimiz biliyoruz ki aşk işe yaradığında toplum kolaydır. Dolayısıyla bu mücadele toplum ile aşk arasında bir güç oyunudur. Lusine’nin babasının onun bu adamla evlenmesiyle bir ilgisi olsaydı, çoğu zaman yaşlıların torunlarının aşk ilişkileriyle ilgili olduğu gibi, Lusine’nin ölümünden hepimizin sorumlu olduğunu düşünmesini isterdim, çünkü hepimiz olumlu bir şekilde güveniyoruz. bu toplum sevgimize güvendiğimizden daha fazla. Gerçekten de, Lusine’nin ölümü bir kaza değildi. Her gün dünyanın her yerinde oluyor – Ermenistan’da, Türkiye’de… Onu da paylaşıyoruz…

Dün Lusine için yürüdüm ve aile içi şiddetten ölen diğer tüm Ermeni kadınlar için yürüdüm. Ama dahası, bugün canları pahasına korkan, ancak çevrelerinde şefkate başvurabilecekleri sosyal ilişkileri olmayan diğer Ermeni kadınlarına umut olmak için yürüdüm. Birbirlerini sevmek için evlenmelerini isteyen bir toplum tarafından baskı gören genç erkekler ve kadınlar için de yürüdüm. Ve düğünleri, beyaz elbiseleri hayal eden küçük Ermeni kızlarının, onları sonsuza kadar sevecek yakışıklı bir adamın geleceğine umut için yürüdüm.

Gümrü’de çocuklarla resim yapmak

Bugün Galeri 25’te Gusana’dan bazı çocuklarımız vardı. En tatlıları onlardı! Önümüzdeki Cumartesi gününden itibaren sanatçımız Hakob Hovhannisyan’a katılacağım ve onlara resim ve sanat dersleri vereceğim. Türkiye’den gelmeme şaşırdılar ama sanırım artık birbirimizi seviyoruz.


“Selaed Kapısı” konferansındaki üyeler

22-23 Kasım tarihlerinde “Mühürlü Kapı: Türkiye-Ermenistan Sınırının Beklentileri” başlıklı iki günlük bir konferans, Ermenistan, Türkiye ve yurtdışından akademisyenleri, uygulayıcıları, politika yapıcıları ve sivil toplum temsilcilerini bir araya getirdi. Hrant Dink Vakfı tarafından Ankara Üniversitesi Siyasal Bilgiler Fakültesi’nde düzenlenen konferansta, kapalı sınırların etkileri ve bunların iki toplum üzerindeki siyasi, ekonomik ve sosyal etkileri ile Ermenistan-Türkiye ilişkileri ele alındı. .

Bir grup Ermeni de konferansa katılmak için Ankara’ya gitti. Boyuncakonferansta akademisyenler, konuklar ve konuşmacılarla tanışmak ve Ermenistan-Türkiye ilişkilerinin dünü, bugünü ve geleceği hakkında tartışmalara katılmak için birçok fırsat buldular. Konferans, bursiyerler için profesyonel bağlantılar ve ağların kurulması için de önemli bir fırsattı.